La paciencia en las mujeres de Alvaro de Luna
Lauren Lassiter
Las biografías de Álvaro de Luna ejemplifican las virtudes de mujeres excepcionales, como el coraje, la fe y la templanza. La que más me interesa es la virtud de la paciencia, por su fuerte presencia en varias historias a lo largo de la colección. En mi vida diaria, la paciencia es necesaria, aunque difícil, con el ritmo de vida acelerado que llevo, por ello considero que esta virtud es una de las más difíciles de practicar porque la capacidad de espera sin manifestar inconformidad es algo digno de admiración. En este ensayo analítico en el que utilizo las visualizaciones y relatos medievales, explicaré el papel y la importancia de la paciencia en tres mujeres extraordinarias: Marina, Teodora y Margarita.
En primer lugar, la paciencia se revela como una virtud recurrente, según se observa en la Figura 1, titulada ‘Bar Chart Virtues’, que aparece en veinticuatro bibliografías. Este dato evidencia que la paciencia no constituye un rasgo aislado, sino un elemento repetido que estructura gran parte del discurso sobre la virtud femenina en el siglo XV.
En la biografía de Marina, Álvaro proclama “!¡Oh maravillosa paciencia! No se mostró turbada, no se quejó de que se le hacía injusticia, sino que, con gran humildad, vivió tres años ante la puerta del monasterio” (Álvaro 1446). Tras una acusación injusta y falsa, Marina se mantiene paciente y resiste en la pobreza, sin abandonar su fe ni su esperanza. Incluso a pesar de su profundo sufrimiento personal, no protestó por el trato espantoso que recibió. Asimismo, Álvaro recurre a la figura del romano Mucio como término de comparación para exaltar la paciencia de Marina. Esta analogía no solo subraya la fuerza ejemplar de su virtud, sino que también se inserta en una estrategia discursiva más amplia en la que el autor contrapone a mujeres cristianas con héroes célebres de la Antigüedad. De este modo, Álvaro llega a sostener que la virtud femenina supera la fortaleza masculina en el caso de Marina y las otras mujeres presentadas.
A diferencia de Marina, cuya paciencia se expresa en la aceptación humilde de una injusticia prolongada, el ejemplo de Teodora muestra cómo esta virtud podía manifestarse en situaciones de sufrimiento físico y persecución religiosa. En su paciencia extrema, ella cria un niño que no es hijo propio y se impone castigos a sí misma después de ser engañada por el diablo. Este episodio revela que la paciencia, en su caso, se vincula no solo con la resistencia moral, sino también con el padecimiento corporal, aproximándose al ideal del martirio cristiano. Así, Álvaro de Luna presenta a Teodora como un modelo femenino en el que la virtud se alcanza a través del dolor y la penitencia.
Finalmente, Margarita muestra su paciencia por su capacidad de soportar la tortura de un rey cruel. Una chica muy joven se mantiene firme en sus creencias y sufre mucho por ello. A pesar de las torturas y el terror, Margarita “no se apartó ni de su paciencia ni de su dignidad, y demostró que no podía ser vencida por ningún tormento” (Luna 1446). Con cada desacuerdo con el rey, ella sabe el castigo severo que recibirá y aún así difunde su mensaje religioso. Su compromiso con su religión y su inquebrantable devoción por difundir la palabra de Dios la llevan a una muerte horrible, pero ella no se somete a la voluntad del rey ni a la del diablo.
Dado el amplio conjunto de mujeres representadas en las biografías, he considerado pertinente emplear recursos digitales —entre ellos Python— para clasificar y presentar las virtudes de forma ordenada. Este procedimiento no solo ofrece un formato accesible, sino que también contribuye a un estudio más riguroso de los patrones de virtud femenina en los relatos. La utilidad de las visualizaciones es innegable, aunque no se puede ignorar la posibilidad de sesgo en su elaboración. En conjunto, estas figuras constituyen una herramienta valiosa para la interpretación, ya que facilitan la identificación de patrones y ofrecen una comprensión más clara y accesible de las virtudes atribuidas a las mujeres. La virtud de paciencia es extremadamente frecuente en las biografías y, en consecuencia, en los gráficos. Este tipo de recurso nos proporciona un conocimiento más exacto sobre, en este caso, la paciencia y en qué biografías es más importante.
En conclusión, Álvaro de Luna presenta la paciencia como una virtud de gran valor en el siglo XV aunque en la actualidad está subestimada. Mientras la cultura contemporánea promueve la satisfacción instantánea y el cambio constante, Álvaro exalta a las mujeres pacientes como las personas elevadas y cercamas a Dios. Según Luna, estas tres mujeres ejemplares demuestran la paciencia en tres maneras diferentes, pero con cada biografía, Luna reconoce y elogia la virtud como algo esencial para una mujer virtuosa.